daplatform.org

Kırım Edebiyatının Büyük Kaybı

Fri, 21 Nov 2008 01:16:05 +0200

Kırım Tatarlarının en ünlü şairi Şakir Selim hayata veda etti.

----------------------------------------------------------

Kırım Tatarlarının en büyük şairi Şakir Selim 66 yaşında hayata veda etti.
Gazeteci-yazar Şakir Selim, Ukrayna'ya bağlı Kırım Özerk Cumhuriyeti'nin başkenti Akmescit'te kılınan cenaze namazından sonra binlerce seveni tarafından son yolculuğuna uğurlandı.

Ünlü şair, Türkiye'de de anılıyor. Bursa Kırım Tatar Kültür ve Dayanışma Derneğinde Şakir Selim için dua okunacak. Şakir Selim, 1944'te tüm Kırım Tatarları ile birlikte Özbekistan'a sürgün edildi.

Sürgünden sonra birçok şair ve yazar geçim derdi yüzünden şiir yazmayı bırakırken ünlü şair, şiir bayrağını taşımaya devam etti. Şair Selim, kendini adadığı şiiri ile gençlere örnek oldu.

Halkın tüm meselelerini yüreğinde taşıyan şair, şiirlerinde milletine tercüman oldu.

Ünlü şair Türkiye'de katıldığı yarışmalarda da ödüller almıştı.

Ankara'da 1996 yılında düzenlenen "Kutlu Doğum Haftası Şiir Yarışması"nda birinciliği elde etti. Aynı yıl "Türk Dünyası Şairleri Şöleni"nde Arif Nihat Asya ödülünü de kazandı.

Şakir Selim, Ukrayna Yazarlar Birliği Kırım Tatar Edebiyatı Bölüm Başkanlığı ve Kırım Tatar Milli Meclisi üyeliği de yapmıştı.

--------------------

2003 yılında Merhum Cengiz Aytmatov ile

"2. Türk Dünyası Çağdaş Edebiyatlar Sempozyumu" sırasında bir araya gelmişlerdi.

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Avrasya Gündemi »

TRT'den 30 Dilde İnternet Yayını

Fri, 21 Nov 2008 00:17:34 +0200

TRT'nin internet sitesi, yeni yüzüyle 30 farklı dilde yayına başladı.

----------------------------------------------------------------
TRT internet sitesi 30 farklı dilde yayın yapmaya başladı.

Yayın hayatına başladığı günden bu yana birçok önemli ödüle değer görülen internet sitesi, bundan sonra yepyeni yüzüyle de yayında olacak.

TRT internet sitesinin 30 dilde yayına başlaması nedeniyle Ankara'da bir tören düzenlendi.

Ulaştırma Bakanı Binali Yıldırım, TRT'nin 30 dilde, 5 kıtada 24 saat yaptığı yayının değişik kültür ve medeniyetleri buluşturan bir hizmet olduğunu söyledi.

Yıldırım, "TRT'nin, ülkemizin sesini 30 dilde insanlara ulaştırması gurur vericidir" dedi.

Devlet Bakanı Mehmet Aydın da "Ait olduğumuz kültürleri, medeniyetleri dünyaya anlatarak insanlığa katkı sağlayacağız, bunu kendi dilleri ile yapacağız, asıl yenilik tarafı budur." diye konuştu.

TRT Genel Müdürü İbrahim Şahin ise TRT internet sitesinin, 30 farklı dildeki yayınla dünyadaki ilk 5 internet sitesinin içinde yer aldığını kaydetti.

www.trt.net.tr adresindeki site, teknik alt yapı, zengin içerik, 35 portal sayısı ve hazırlanan 30 dilde internet yayınıyla kullanıcıların hizmetine sunuluyor.

TRT'nin internet sitesinde Türkiye'deki siyasi sosyal, ekonomik ve kültürel gelişmelerin yanı sıra ülkelere ait yerel haberler kullanıcıya eşzamanlı ulaşacak.

TRT

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Ana Sayfa »

Bağ-Kur'luya erken emeklilik müjdesi

Wed, 19 Nov 2008 03:35:05 +0200

Reformla birlikte Bağ-Kur'luya erken emeklilik yolu...

Yeni dönemde malullük aylığı

1 Ekim’le birlikte, malullük aylığı için gerekli iş gücü kaybı oranı %66’dan %60’a düşürüldü.

Aylık alabilmek için gerekli olan sigortalılık süresi 5 yıl, 1800 gün ve ortalama 180 gündü. Yeni durumda 10 yıl sigortalılık süresi ve 1800 prim günü gerekiyor.

Başka birinin bakımına muhtaç bir şekilde malul kalanlar için ise 10 yıl aranmaksızın 1800 gün prim ödemesi yeterli olacak.

Özürlü Bağ-Kur’luya da erken emeklilik

Reform öncesinde Bağ-Kur mevzuatında malullük aylığı alabilmek için, kişinin maluliyetinin işe başladıktan sonra ortaya çıkması gerekiyordu. Eğer kişi doğuştan malul ise ya da işe başlamadan önce malul kalmışsa bu durumda malullük aylığı alamadığı gibi, özür durumuna göre erken emeklilik de yoktu.

Reform yasası ile bu durum düzeltildi. Buna göre işe girmeden önce en az %60 oranında maluliyeti bulunanlar da en az 15 yıl sigortalılık süresi ve 3.700 prim günü ile emekli olabilecekler. Bu 3.700 gün 1 Ekim - 31 Aralık arasında geçerli olacak.

Bu süre 2009’da 3.800, 2010’da 3.900 ve nihayet 2011’den sonra 3.960 gün olarak uygulanacak. Örnek: Kendi dükkanında terzilik yapan Ekrem Bey’in Bağ-Kur’a tabi olmadan önce %60 maluliyet (özürlü) raporu bulunmaktadır.

01.01.1993’ten beri aynı şekilde çalışan Ekrem Bey hem prim gününü hem de 15 yıllık sigorta süresini doldurduğundan 1 Ekim 2008 tarihinde emekliliği hak etmiş oldu.

Malul emeklinin aylığı kesilecek!

Reform öncesinde SSK’dan malullük aylığı alanlar destek primi ödeyerek Bağ-Kur’a tabi çalışabiliyorlardı. Bağ-Kur’dan malullük aylığı alanlar da SSK’ya tabi çalışabiliyorlardı. 1 Ekim’den sonra ilk defa malullük aylığı bağlananların aylıkları, bu tür çalışma durumunda kesilecek.

Sadettin Orhan - BUGÜN
19.Kasım.2008

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Gündem »

Türkmenistan'da Bilgisayar olimpiyatı

Wed, 19 Nov 2008 03:24:19 +0200

Türkmenistan'ın başkenti Aşkabat'ta düzenlenen ''ICPO 2008 Uluslararası Bilgisayar Proje Olimpiyatı''nda Türk öğrenciler 3'ü altın toplam 13 madalya kazandı.

Yarışmanın ödül töreni, uluslararası Türkmen-Türk Üniversitesinin Galkınışlar Merkezi'nde yapıldı.

Aşkabat'ta 11-15 Kasımda düzenlenen proje olimpiyatına 37 ülkeden 167 lise öğrencisi katıldı.

Toplam 92 projeyi değerlendiren jüri heyetinin başkanı Profesör Amangeldi Karacayev, projelerin toplumsal hayata yararlılığı, bilimsel değeri ve hazırlanış süreci gibi kriterlerinin incelendiğini söyledi.

Türkmenistan Eğitim Bakanı Muhammetgeldi Annaamanov'un da katıldığı ödül törenine Türkmen yetkililer, diplomatik misyon şefleri, bilim adamları, öğretmenler, öğrenciler ve iş adamları katıldı.

Türkiye, ABD, Rusya, Almanya, Azerbaycan, İngiltere, Endonezya, Malezya, Güney Afrika, Şili, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Suudi Arabistan ve Yemen gibi 37 ülkeden 167 lise öğrencisinin katıldığı yarışmada Türk öğrenciler 3 altın, 4 gümüş, 5 bronz ve 1 mansiyon aldı. Mansiyon ödülleri dahil toplam 72 madalyanın verildiği yarışmada ev sahibi Türkmenistan, 5 altın, 3 gümüş, 2 bronz madalya kazandı.

Olimpiyat'ta 12 projeye altın madalya verilirken, Kazakistan, Afganistan, Romanya, Sri Lanka ve Hindistan gibi ülkelerden gelen öğrenciler sundukları projelerle altın madalyanın sahibi oldu.

Öğrenciler ödülleri Türkmenistan Eğitim Bakanı Annaamanov ve yardımcısı Muammer Türkyılmaz'ın elinden aldılar. Dereceye giren öğrencilere dizüstü bilgisayar ve çeşitli hediyeler verildi.

Hazırladıkları proje ile jüri karşısına çıkan olan öğrenciler 4 ayrı dalda yarıştı.

Donanım, programcılık ve dijital içerik dallarında yarışan öğrenciler ''Web kameradan boy ölçme'', ''Hasta takip sistemi'', ''Sevgiyle uyuşturucudan uzak tutun'' ve ''Trafikteki geçişlerin web kamera ile istatiksel gözetimi'' adlı projeleri sundu.

ICPO 2008 Uluslararası Bilgisayar Proje Olimpiyatı, Türkmenistan Eğitim Bakanlığı ile Türk girişimciler tarafından kurulan Başkent Eğitim şirketi tarafından düzenlendi.

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Avrasya Gündemi »

İşte Doğu'da en çok sevilen lider

Tue, 18 Nov 2008 21:45:49 +0200

İHH İnsani Yardım Vakfı'nın Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde yaptığı araştırma ortaya dikkat çekici sonuçlar koydu.

İHH İnsani Yardım Vakfı, Doğu ve Güneydoğu meselesi çözümüne o bölgede yaşayan ve o bölgeden göçmüş kişilerin tespit ve önerilerinden yola çıkarak katkı sağlamak ve bu verilerden hareketle bölgeye dair yoksulluğu giderici projeler üretmek amacıyla hazırlattığı "Kendi Dilinden Doğu ve Güneydoğu Anadolu Yoksulluk ve Sosyal Durum" isimli araştırma, Barcelo Eresin Otel'de düzenlenen basın toplantısıyla açıklandı. Araştırmaya danışmanlık yapan Doç. Dr. Ferhat Kentel ile sosyolog Ali Bulaç da basın toplantısına katıldı.

GENAR Araştırma Eğitim ve Danışmanlık şirketinin yaptığı araştırma, Doğu ve Güneydoğu Anadolu illerinde bu yılın haziran ve eylül ayları arasında 3 bin 782 kişi ile yüz yüze anket, 341 kişi ile derinlemesine görüşme ve 42 kişi ile odak grup çalışmaları yapılarak hazırlandı.

Araştırmaya göre Doğu ve Güneydoğu illerinde yaşayanların en sevdiği lider yüzde 20,1'le Başbakan Recep Tayyip Erdoğan. Erdoğan'ın ardından en çok sevilen kişi ise Cumhurbaşkanı Abdullah Gül. Abdullah Gül'ü ise eski Cumhurbaşkanı Turgut Özal ile DTP Genel Başkanı Ahmet Türk izliyor. Doğulu vatandaşların en sevdiği lider sıralamasında Atatürk beşinci sırada yer aldı. Diyarbakır Belediye Başkanı Osman Baydemir en çok sevilenler sıralamasında altıncı. Baydemir'i sırayla Bülent Arınç, Deniz Baykal, Devlet Bahçeli, Leyla Zana, Bülent Ecevit, Necmettin Erbakan ve Adnan Menderes takip ediyor. Bu araştırmada en ilginç noktalardan bir tanesi ise Abdullah Çatlı. Araştırmaya katılan 2 bin 512 Doğulu vatandaştan 24'ü en sevdiği lider olarak Abdullah Çatlı'yı göstermiş. Terör örgütü PKK'nın ele başı Abdullah Öcalan ise Çatlı'dan daha az seviliyor. En sevilen lider olarak Öcalan sadece 16 kişinin oyunu alabilmiş.

"Siyasal temsilde kim önde?" sorusu da dikkat çekici sonuçları ortaya serdi. Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde yaşayan vatandaşların büyük kısmı kendilerine temsil eden bir siyasi yapı görmediğini belirtiyor. Katılımcıların yüzde 45,2'si kendilerinin "Hiç kimse"nin temsil etmediğini düşünüyor. Katılımcıların yüzde 24,1'i kendilerini AK Parti'nin temsil ettiğini belirtirken yüzde 7,8'i Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ı tercih ediyor. Doğulu vatandaşların yüzde 7,5'i DTP milletvekillerinin kendilerini temsil ettiğine inanıyor. Yüzde 5,2'si ise bölge milletvekillerini tercih ediyor. "Bizi CHP temsil ediyor" diyenlerin oranı yüzde 1,7.

Araştırma katılan vatandaşların yüzde 88,9'u kendilerini bir aşirete ait hissetmiyor. Sadece yüzde 11,1, "Ben aşiret üyesiyim" diyebiliyor. Vatandaşların yüzde 47,5'i aşiretlerin aldığı kararların kendilerini bağlamadığını düşünüyor.

Katılımcıların yüzde 53,8'i bir dine inandığını ve ibadetlerin tümünü yerine getirdiğini belirtiyor. Yüzde 28,5 bir dine inandığını ancak ibadetlerin bir kısmını yerine getirebildiğini söylüyor.

CİHAN
18.Kasım.2008

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Gündem »

Kurban Bayramınız zehir olmasın

Tue, 18 Nov 2008 21:24:27 +0200

Kurban Bayramı'nızın zehir olmaması için bu haberi mutlaka okuyun.

Kurban Bayramı'nın da yaklaşmasıyla piyasaya yüklü miktarda sahte para sürüleceği istihbaratı üzerine denetimlerini sıklaştıran polis, vatandaşları tanımadıkları kişilerle para alışverişi yapmamaları için uyardı.

Manisa İl Emniyet Müdürü Adem Aydemir, AA muhabirine yaptığı açıklamada, Türk Lirası'ndaki ''Yeni'' ibaresinin 1 Ocak 2009 tarihinden itibaren kalkacağını hatırlatarak, ''Kalpazanların ellerindeki son YTL'leri Kurban Bayramı'nı fırsat bilerek piyasaya yoğun olarak sokabilecekleri yönünde alınan istihbari bilgiler üzerine denetimlerimizi sıklaştırıyoruz'' dedi.

Vatandaşlara, tanımadıkları kişilerden yüklü miktarlarda para alışverişlerinde daha dikkatli olmalarını öneren Aydemir, şunları kaydetti:

''Vatandaşlarımız, alışveriş yaptıkları kişilerden şüphelendikleri takdirde 155'i arayarak, polisten yardım alsınlar. YTL dışında dolar, avro alışverişlerinde dikkatli olmalarını tavsiye ediyoruz. Yüklü miktarlarda alışverişleri tanımadıkları ile yapmamaya özen göstersinler. Vatandaşlarımız mümkün olduğu kadar 50 YTL ve aşağı miktarlarda para alışverişlerini tercih etsinler.''

Adem Aydemir, 2007 yılında Manisa'nın, Türkiye genelinde en çok sahte para vakalarının gerçekleştiği Antalya, Bursa, Konya, Kayseri, Eskişehir ve Mersin'in ardından 7. sırada yer aldığını belirtti.

Bu arada Yuntdağı bölgesindeki Küçükbelen köyünde hayvancılık yapan H.D'nin (50) sattığı hayvanlardan aldığı parayla banka şubesine giderek havale yaptırmak istediği sırada paranın sahte olduğunun anlaşılması üzerine, polis soruşturma başlattı.

Kurban Bayramı öncesinde köylüsü R.Y'ye (49) sattığı hayvanların karşılığında 3 bin YTL alan ve bunun 1500 YTL'si ile ile borçlarını kapatan H.D'nin, Manisa'ya gelerek, banka borçlarını havale yoluyla ödemeyi istemesi üzerine olayın ortaya çıktığı öğrenildi.

Polis, soruşturma sürdürüyor.

AA
18.Kasım.2008

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Gündem »

Avrupa-Türk Forumu oluşturuluyor

Tue, 18 Nov 2008 20:30:44 +0200

Avrupa'daki sivil toplum örgütleri Avrupa-Türk Forumu oluşturulması yönünde çalışma başlatılmasını kararlaştırdı.

Hollanda Avrupalı Türk Demokratlar Birliği, Türk İşbirliği ve Kalkınma İdaresi Başkanlığı ve Türkevi Derneği tarafından ortaklaşa düzenlenen Avrupa Türkçe Süreli Yayınlar Sempozyumu'nda katılımcılar bu yönde çalışma başlatma konusunda anlaştı.

Rotterdam Türk Girişimciler Kulübü'nde düzenlenen "AB ve İnsan Hakları-Türkçe Konuşan Topluluklar" konulu sempozyumda yapılan konuşmalarda, Türkçe'nin yaşatılması ve yaşanılan ülkelerde toplumsal katılım sağlanmasının büyük önem taşıdı ifade edildi.

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Gündem »

K.Irak’ta boşanmalarda büyük artış yaşanıyor

Tue, 18 Nov 2008 20:11:29 +0200

Erbil’de son altı ayda 3 bin 520 boşanma davası açıldı. Davaların gerekçeleri ailelerin özel yaşamlarına dışardan müdahale ve bölgede yaşanan yerleşim sorunları olarak gösteriliyor.

ERBİL - Irak’ın kuzeyinde yayın yapan Denge Azad basın kurulusunun haberine göre, Erbil Asliye Hukuk Mahkemesi’nin 1 Ocak 2008 ile 1 Temmuz 2008 tarihleri arasındaki istatistiklerine göre, kentte 3 bin 520 boşanma davası açıldı, davaların yüzde 20’si boşanmayla sonuçlandı.

Boşanma dava dosyalarında, “Aile içi aşrı geçimsizlik” düşük düzeyde gerekçe gösteriliyor. Mahkeme, boşanmaların daha çok, gelin ve damadın yakınlarının ailenin özel yaşamına müdahale etmelerinden kaynakladığını, ancak bölgedeki yerleşim sorununun da boşanma davalarında önemli bir faktör olduğunu açıkladı.

Erbil Asliye Hukuk Mahkemesi’ne son 6 ay içerisinde Erbil kentinde 1660, Erbil’ın Soran ilçesinde 706, Hebat nahiyesinde 149, Çoman ilçesinde 25, Enkava kasabasında 2, Helifan ilçesinde 24, Şaklava kasabasında 110, Revanduz ilçesinde 110, Erbil ovasında 104, Mergesur bölgesinde 298, Herir ilçesinde 95, Selahaddin kasabasında 129, Kuştepe nahiyesinde ise 8 olmak üzere toplam 3520 evli çift boşanmak için başvurdu.

ÇETİNER ÇETİN
NTV

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Dünya Gündemi »

NATO'dan Rusya'ya saygı çağrısı

Tue, 18 Nov 2008 19:55:14 +0200

NATO parlamentosu Rusya'nın Gürcistan'a karşı orantısız güç kullandığını ve Moskova'nın diğer ülkelerin toprak bütünlüğü ve egemenlik haklarına saygı duymasını istedi.

Rusya'nın Gürcistan'a karşı orantısız güç kullandığı kabul edilen kararda Moskova'dan dış politikada Birleşmiş Milletler (BM) ve Avrupa Konseyi prensiplerine uyması talep edildi. Zirvede Gürcistan Cumhurbaşkanı Mihail Saakaşvili'nin bir konuşma yapmasına izin verilirken, Rusya'nın NATO temsilcisi Dmitri Rogozin'e programın yoğunluğu gerekçe gösterilerek konuşma hakkı verilmedi.

NATO parlamento Başkanı Jose Lello yaptığı konuşmada, Rusya ile iletişim kanallarının açık tutulmasına önem verdiklerini ifade ederek, "Ancak bu iletişim saygı çerçevesinde olması gerekiyor." dedi. Gürcistan Başbakan Yardımcısı Giorgi Baramidze ise yaptığı konuşmada, Rusya ve Gürcistan arasında yeni bir askeri çatışma olabileceği tehlikesine dikkat çekti. 54. NATO parlamentosunda 50 ülkeden 300 delege yer alıyor. Baramidze Gürcistan'ın Rusya ile ilişkileri normale döndürmek için çaba gösterdiğini, bunun için de Avrupa ile birlikte çalışmaya ihtiyacı olduğunu söyledi.

MOSKOVA'DAN SAVAŞ UYARISI

Ankara'da temaslarda bulunan Rusya Savunma Bakanı Anatoli Serdyukov, Gürcistan'ın yeniden askeri yapılanmasını geliştirmesinin bölgede Ağustos ayında yaşanan savaştan daha büyük bir krize neden olabileceği uyarısı yaptı. Türkiye Savunma Bakanı Vecdi Gönül'le bir araya gelen Serdyukov terörle mücadele, Karadeniz'de iş birliğinin geliştirilmesi, Avrupa güvenliğinde işbirliği ve askeri-teknik alanda ortak çalışmalar yapılması konularını müzakere etti. Rusya, Türkiye'nin satın almak için ihale açtığı 1 milyar dolarlık sekiz gelişmiş füze savunma sistemi ile yakından ilgileniyor.

Diğer taraftan ABD'nin yeni seçilen Başkanı Barack Obama Gürcistan Cumhurbaşkanı Mihail Saakaşvili ile bir telefon görüşmesi gerçekleştirdi. Gürcistan Cumhurbaşkanlığından yapılan açıklamada, Obama'nın Gürcistan'ın toprak bütünlüğüne destek vermeye devam edeceğini belirttiği ifade edildi. ABD Başkanı George W. Bush, Ukrayna ve Gürcistan'ın NATO üyeliği konusunda sınırsız destek veriyordu. Gürcistan savaşı nedeni ile Rusya ABD arasında gerilim yaşanmış, ABD savaş gemileri Gürcistan limanlarına gelerek insani yardımda bulunmuştu.

ABHAZYA VE GÜNEY OSETYA CENEVRE GÖRÜŞMELERİNDE YER ALIYOR

8 Ağustos'ta bölgede çıkan savaşın ardından Fransa'nın inisiyatifi ile geliştirilen ateşkes anlaşması çerçevesinde müzakereler devam ediyor. 15 Ekim'de Cenevre'de bir araya gelen Rus ve Gürcü tarafları müzakere prosedürü konusunda uzlaşı sağlayamadıkları için görüşmeler başarısızlıkla sonuçlanmıştı. Uluslararası görüşmelerin ikinci aşaması bugün Cenevre'de yeniden başladı. Mülteci ve güvenlik konularının görüşüleceği müzakerelerde Abhazya ve Güney Osetya temsilcileri de yer alacak.

Cenevre'ye ulaşan Gürcü heyeti Rusya'nın bağımsızlıklarını tanıdığı Abhazya ve Güney Osetya özerk bölgelerine uluslararası barış gücü askeri yerleştirilmesini istiyor. Bölgede bulunan Rus barış gücü askerlerinin gitmesini isteyen Gürcistan, Akholgori ve Perevi bölgelerinde bulunan Rus askerlerinin Medvedev-Sarkozy anlaşmasını ihlal ettiğini savunuyor. Rusya Dışişleri Bakanı Sergey Lavrov sorunun çözümü için Rusya ve AB'nin birlikte hareket etmesi çağrısında bulunarak, "Bizim pozisyonumuz açık. Burada güvenlik ve mülteci konularını görüşeceksek, özerk bölgelerin statü sorunları ile ilgili tartışmalar ve prosedür meseleleri bir kenara bırakılmalı." dedi.

Abhazya ve Güney Osetya yerel makamları bölgede son dönemde meydana gelen saldırılarda Gürcü özel birliklerinin parmağı olduğunu iddia ediyor. Bölgede güvenlik öncelikli konuları olduğunu kaydeden Abhazya Dışişleri Bakanı Sergey Shamba, saldırgan bir komşuları olduğunu, bu süreçte mücadele etmelerinin de kolay olmayacağı iddiasını dile getirdi.

(CİHAN)

18.Kasım.2008 17:04:35

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Dünya Gündemi »

8. Diyalog Avrasya Platformu Genel Kurul toplantısı

Sun, 16 Nov 2008 12:40:05 +0200

Diyalog Avrasya Milli Komite Temsilcileri geçmiş dönem faaliyetlerini değerlendirmek, 2008-2010 dönemi etkinliklerini planlamak, yeni üyelikleri kabul etmek ve gündemdeki maddeleri görüşmek üzere 16 Kasım 2008’de Antalya Tekirova Rixos Otel’de bir araya geldiler.

İlk olarak Ukrayna, Rusya, Tacikistan, Kırgızistan, Kazakistan’ın geçmiş dönem etkinlikleri katılımcılara sunuldu. Ülke etkinlik sunumlarını Milli Komite Başkanları yaptılar. Katılımcılara sunulan etkinlikler oldukça ilgi çekiciydi. Geziler, bilimsel toplantılar, ikili görüşmeler, tanışma yemekleri, basın ve yayın programları gibi etkinliklerin sunulduğu bu bölüm milli komitelerin Diyalog Avrasya misyonuna uygun neler yaptıkları göstermeleri bakımından anlamlı bulundu.
Devam eden toplantıda gündeme Belarus’un Platform üyelik müracaatı üyelerin oyuna sunuldu. Yapılan oylamada katılımcıların çoğunluk oyunu alan Belarus’un üyeliği platform Başkanlığınca kabul edildi.

Sırasıyla ülkelerin milli komiteleri nezdinde yeni dönemde yapılması planlanan teklifleri tartışmaya açıldı. Tekliflerden aşağıda sıralanan etkinliklerin yapılması karara bağlandı:
Gürcistan 2010’da III. Diyalog Sempozyumu Mayıs ayında yapılması, Kazakistan’ın 2009 Diyalog toplantısı, Ukrayna’nın Cengiz Aytmatov programı kurulda kabul edildi.

Yeni üyelerin üyelik belgelerinin takdimi
Platforma üyelik müracaatı yapan yeni katılımcıların üyeliklerinin kabul edilmesinin ardından başkan tarafından imzalanan beratları takdim edildi.

Genel Başkanlık seçimi
Diyalog Avrasya Platformu dönem başkanlığını halen Rusya Bilimler Akademisi Şarkiyat Enstitüsü Mürüdü Rostislav Borisoviç Ribakov yapıyor. 2006'da başkanlığa seçilen Ribakov iki yıl Başkanlıkta kaldı. Plaformun adeti gereği başkanlıklar iki yılda bir yapılıyor. Bu nedenle Ribakov'un başkanlığı bu yıl itibariyle tamalanmış oldu.

Platformun Kurul toplantısında Ribakov platformun başdanışmanlığına getirildi.

Yeni başkan adayları konusunda fikirleri alınan milli komitelerden Azerbaycan, Kırgızistan, Ukrayna, Belarus, Tacikistan, Türkiye, Türkmenistan, Kazakistan Gürcistan Kazakistan'dan Nurlan Orazalin Mirkasımoviç'i aday olarak gösterdiler. Rusya Federasyonu ise Harun Tokak'ı aday gösterdi.

Nurlan Orazalin'in başkanlık adaylığı ile ilgili salonun da düşüncesi alındı ve oybirliği ile 2008-2010 Dönem Başkanlığına seçildi.

Eşbaşkanlıkla ilgili kurul başkanlığına bir öneri verildi. Salondaki milli komite başkanlarından konuyla ilgili düşünceleri alındı. Yeni başkan Nurlan Orazalin bu öneriyi desteklediğini beyan etti. "Bu konuyla ilgili tüzükte değişiklik yapmak gerekiyorsa yapılmalıdır" dedi.

Eşbaşkanlık salonun oyuna sunuldu ve 23 olumlu, 6 delege olumsuz oy kullandı. Böylece Eşbaşkanlık sisteminin uygulanması kabul edildi. Eşbaşkanlık için aday komite başkanlarından isimler istendi. Rusya Federasyonu iki eşbaşkan oylanması gerektiğini belirtti. Türkiye Milli Komitesinden Mehmet Sağlam ise eşbaşkanlıklar konusunda ciddi bir sorun algılandığını belirtti. Platformun özellikle çalışanlarının Türkiye'de olmasının bu tür bir eşbaşkanlığı zaruri kıldığını belirtti. Bu nedenle bu ugulama teklifinin asla siyasi bir gerekçesi olmadığını, Kazakistan'ın da kendinden önceki başkanlar gibi hakkıyla başkanlık yapabileceğini belirtti. Salondaki fikir ayrılıklarından dolayı halen başkanlık yürüten Ribakov başkan yardımcılığını ortaya koyarak belki bu düşünce ayrılığının prtadan kaldırabileceğimizi belirtti.

Eşbaşkanlık mı yoksa ikinci başkanlık mı olması gerektiğiyle ilgili yapılan tartışmaların ardından Eşbaşkanlık sisteminin uygulanması gerektiği kabul edildi. Buna bağlı olarak da Harun Tokak'ın Eşbaşkanlığı da salonun oyuna soruldu ve oybirliğiyle kabul edildi.

Genel Sekreterlik seçimi

Genel Sekreterin görevinden ayrılmak istemesi nedeniyle boşalan Genel Sekreterliğe ise oybirliği ile İsmail Tas getirildi.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Nurlan Orazalin Dönem Başkanlığına seçilmesi dolayısıyla adaylığını destekleyen Avrasya Cumhiriyetleri Milli Komitelerine teşekkür etti. Kendisine verien bu görevin ciddiyetini kavradığını ve kendinden önceki başkanlar gibi Avrasya'da diyaloğun gelişmesine katkıda bulunmaya çalışacağını belirtti.

DA'nın artık etki gücüne saip bir yapıya kavuştuğunu belirten Orazalin, Avrasya'nın farklı cumhuriyetlerinde yapılan programların, dünyanın diyaloğa ihtiyacı olduğunu gösterdiğini vurguladı. "Kazakistan'ın Allah tarafından farklı milletlerin yaşadığı bir yer olması da bizim için bir artıdır. Meslektaşlarıma, Harun Tokak'a teşekkür ederim. Bundan on yıl önce Türkiyeli kardeşlerin böylesi bir sorumluluğun altına girmiş olmalarından dolayı da onlara teşkkür ediyorum. Erdemin, insan sevgisinin ne demek olduğunu anladık." dedi.

Nurlan Orazalin Mirkasımviç Kimdir?

1947 yılında Kazakistan/Almatı eyaletinde dünyaya geldi. 1965 yılında Kazak Devlet Üniversitesi Filoloji Fakultesinden mezun oldu. 1969 yılından itibaren Kazakistan Yazarlar Birliği Başkanlığını yürütmektedir. Hem şair,, hem de piyes yazarı olan N.Orazalin evli, iki oğlu ve bir kızı var.

Harun Tokak ikinci başkanlığa seçilmesinden dolayı düşüncelerini paylaştı

Eşbaşkanlığa seçilmiş olmasından dolayı memnun olduğunu belirten Tokak konuşmalarına şöyle devam etti: "İkinci Bşakanlığa getirilen Harun Tokak, ilk günden beri Diyalog Avrasya ile birlikte çalışmış olmam nedeniyle arkadaşlar beni aday gösterdiler. Bundan ayrıca memnunum. Ribakov gibi birisinin Platformumuzda yer alması bizler için ayrıca bir avantaj. Kendisinin başdanışman olması bizleri sevindirdi. Yeni Başkanımızın da Kazakistan'dan olması gösyeriyorki, bundan sonra daha hızlı çalışacağız. Barış kahramanlarının heykellerinin yapılması, Diyalog Avrasya ensititülerinin kurulması, ders kitaplarından kötü ifadelerin çıkartılması gibi işlerimizi birlikte daha hızlı yapacak olmamız bana özgüven veriyor."

Onursal Başkanlığa getirilen Ribakov yeni görevlendirmelerle ilgili konuşma yaptı. Yeni görevlendirilen Başkan ve Genel Sekretere başarılar dileyen Ribakov, görevleri son bulanların platformdan ayrılmayacaklarını, Avrasya'da diyalog faaliyetlerine devam edeceklerini belirtti.

--------------------------Video------>

Bu alan Flash 7 veya daha yüksek eklenti gerektiriyor. Yüklemek için tıklayınız!

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Da Platformu » Etkinlikler » Genel Kurul Toplantıları »

Rostislav Ribakov: Gülen Okulları ciddi bir kazanım

Sun, 16 Nov 2008 11:57:58 +0200

Rusya Bilimler Akademisi Profesörü şarkiyatçı Rostislav Borisoviç Ribakov yeni bir etik anlayışına ihtiyaç olduğunu belirtti. Hafta sonu Antalya’da düzenlenen “Barış eğitiminde hoşgörü ve ayrımcılık toplantısında açılış konuşması yapan Ribakov “Eğitim toplumsal hayatta ve yeni nesil yetiştirme adına ciddi bir önem kazanmaktadır…. Yeni bir evrensel etik oluşturmak için ise yeni bir bilim tarihi oluşturmalı.” dedi.

Diyalog Avrasya Platformu dönem başkanı Ribakov toplantı konularının isabetli seçiliyor olmasından da övgüyle bahsetti. Konuyla ilgili görüşlerini “DA, toplantı konularını isabetli seçiyor. Terör ve diyaloğu, terör ve dini, din ve diyaloğu tartıştık. Bu toplantılar DA platformunu neden oluşturduğumuzu göstermektedir. Birçok şey geçmiş hayatımıza bağlı. Küreselleşme, zamanın dayatması; bütün bunlara bağlı olarak nasıl bir nesil yetiştireceğimiz belli oluyor.” cümleleriyle açıklayan Ribakov konuşmasına “Eğitim toplumsal hayatta ve yeni nesil yetiştirme adına ciddi bir önem kazanmaktadır. Böylece yeni bir alana çıkıyoruz. Bu yeni bir evrensel etik alanı. Bizi bu alanda birbirimizle işbirliği gerekli. Bütün bunlar birbirimizi sevmeye, empatik ilişkiler kurmaya yardımcı olacaktır.” diye devam etti.

Eğitimde ciddi değişikliklerin yaşandığına değinen Ribakov, Gülen’in fikirlerinden yararlanarak dünyada açılan Türk okullarının ise bir kazanım olduğunu, hoşgörüsüzlük için bir umut olduğunu belirti. Ribakov konuşmasını şöyle sürdürdü: “Yeni bir evrensel etik oluşturmak için yeni bir bilim tarihi oluşturmalı. Eğitim bakanlarının yardımıyla ülkeler şekil alıyor. Ders kitaplarından düşmanlık içeren kelimeleri çıkartan Türkiye’nin tarihi değişiyor. Eğitimde yapılan değişikliklerle düşmana bakış değişiyor, kitaplara iyi komşuluk ilişkileri giriyor. Buna bağlı olarak Türkiye’nin geleceği inşa ediliyor. Eğitim sisteminin yanında komşuları sevmek, onlarla iyi ilişkiler geliştirmeli. Bu da yeni bir eğitim sitemiyle mümkün. Öğretmen-öğrenci ilişkilerini yeniden düzenlemeli. DA bu konuda elinden geleni yapıyor. Da’nın bu alandaki çağrısını duymamak imkansız. Türkiye’de eğitim alanında çok şey yapılıyor. Gülen hareketinin sadece Türkiye’de değil bütün dünyada organize ettiği okullar bu konuda ciddi kazanım. Bu kazanımlardan istifade etmek gerekli.”

Açılış konuşmalarında düşüncelerini açıklayan Azerbaycan Atatürk Kültür Merkezi Başkanı Nizami Caferov ise Gülen Okulları adıyla bilinen okulların uyguladıkları programların tüm dünya milli eğitimince benimsendiğini ve hoşgörü eğitimi adına incelenmeye değer olduğunu belirtti. Bu anlamda farklı ülkelerce rahatlıkla kullanılabileceğini belirtti.

“Eskiden Azerbaycanlı gençler okudukları kitaplardan Türkiye’nin düşman olduğunu öğreniyorlardı” diyen Caferov bugün bu fikirlerin anlamsızlığına değindi. Bu nedenle eski kitapların düzeltilmesi gerektiğine vurguladı.

Platformun kurucu üyesi olarak konuşma yapan Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Başkanı Harun Tokak ise Avrasya halklarının birbirlerini yeteri kadar tanımadıklarını belirterek bu amaca hizmet edecek Enstitüler kurulması gerektiğinin öneminden bahsetti. Hoşgörü amacıyla Türk tarih kitaplarının düşmanlık içeren ifadelerden temizlendiğini hatırlatan Tokak, Türkiye’nin bu davranışını Avrasya’ya örnek gösterdi. Konuşmasında “Meydanlarımız hep savaş kahramanlarıyla dolu, neden herhangi bir kültür kahramanımız yok. Bu anıtlarla farkında olmadan yeni nesli daha savaşçı yetiştiriyoruz. Bugün için birbirimizi anlama ve araştırma adına enstitülerimizin yetersiz olduğunu belirtmek isterim. Bu nedenle ikili ilişkilerimizin dostluk üzerinde gelişmesini amaçlamak için bu gibi enstitülerin artırılmasında fayda vardır.” diyen Tokak daha evvel alınan bir karar gereği kurulması gereken Etik Konsey hakkında bir an evvel harekete geçilmesini istedi.
-------------------------------------------------------->>

Bu alan Flash 7 veya daha yüksek eklenti gerektiriyor. Yüklemek için tıklayınız!

Kategori » Haberler »

Diyalog Avrasya toplantısından somut projeler çıktı

Sat, 15 Nov 2008 23:46:20 +0200

Diyalog Avrasya Platformu’nun 14/15 Kasım 2008 tarihleri arasında Antalya Tekirova’da Rixos Hotel’de gerçekleştirdiği “Barış eğitiminde hoşgörü ve ayrımcılık” konulu sempozyumdan somut projeler çıktı. Azerbaycan, Gürcistan, Kazakistan, Kırgızistan, Moldova, Özbekistan, Rusya Fed., Tacikistan, Türkiye, Türkmenistan, Ukrayna ve Belarus’tan toplam 160 aydının katıldığı sempozyum üç oturum şeklinde düzenlendi.

Kavramsal analiz, hoşgörü kavramı ve farklı kültürlerde anlaşılma şekilleri, Avrasya ülkeleri eğitim müfredatlarında hoşgörü eğitimi, Ayrımcılık ve zararlı alışkanlıklarla mücadele eğitimi alt başlıkları altında yapılan sempozyumun açılışını T.C Milli Eğitim Bakanı Sayın Hüseyin Çelik yaptı.

Açılış konuşmasını Platform Dönem Başkanı Rusya Bilimler Akademisi Başkanı Rostislav Borisoviç Ribakov’un yaptığı toplantıda Prof. Dr. Naci Bostancı, Nizami Caferov (Azerbaycan), Giuli Alasania (Gürcistan), Mamadşo İlolov (Tacikistan), Mehmet Sağlam, Harun Tokak (GYV Başkanı), Vladimir Sergeyçuk (Ukrayna), Garifolla Esim (Kazakistan), Vladimir Mamontov (İzvestiya gazetesi genel yayın müdürü) ve Milli Eğitim Bakanı Hüseyin Çelik birer konuşma yaptılar.

Toplantıya Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Adalet Bakanı Mehmet Ali Şahin kutlama mesajı gönderdi.

Açılış konuşmacıları genellikle hoşgörüsüzlüğün toplumları birbirinden ayırdığına dikkat çekerek, bunu ancak eğitim sitemlerinin yeniden düzenlenmesi ve ders kitaplarının düşmanlık ve ayrımcılık ifadelerinden arındırılmasıyla baş edileceğinden bahsettiler:

Toplantıda dile getirilen fikirlerden kısa notlar:

Rostislav Rıbakov:

Eğitim toplumsal hayatta ve yeni nesil yetiştirme adına ciddi bir önem kazanmaktadır. Böylece yeni bir alana çıkıyoruz. Bu yeni bir evrensel etik alanı. Bizi bu alanda birbirimizle işbirliği gerekli. Bütün bunlar birbirimizi sevmeye, empatik ilişkiler kurmaya yardımcı olacaktır. Yeni bir evrensel etik oluşturmak için yeni bir bilim tarihi oluşturmalı. Eğitim bakanlarının yardımıyla ülkeler şekil alıyor. Ders kitaplarından düşmanlık içeren kelimeleri çıkartan Türkiye’nin tarihi değişiyor. Eğitimde yapılan değişikliklerle düşmana bakış değişiyor, kitaplara iyi komşuluk ilişkileri giriyor. Buna bağlı olarak Türkiye’nin geleceği inşa ediliyor. Eğitim sisteminin yanında komşuları sevmek, onlarla iyi ilişkiler geliştirmeli. Bu da yeni bir eğitim sitemiyle mümkün. Öğretmen-öğrenci ilişkilerini yeniden düzenlemeli.

Gülen hareketinin sadece Türkiye’de değil bütün dünyada organize ettiği okullar bu konuda ciddi kazanım. Bu kazanımlardan istifade etmek gerekli.

Prof. Dr. Naci Bostancı
Bugün burada hoşgörü üzerine bir toplantı düzenliyorsak, birileri de bir yerlerde ayrımcılık üzerine toplantı düzenliyordur. Çünkü bu toplantıyı düzenlemekteki gerekçemiz, onların da bir şeyler yaptığı düşüncesini biliyor olmamızdır.

Dün birbirine komşu olanlar bugün düşman olmuşlar. İnsani olan hiçbir şey bize uzak değildir. Düşmanlık, bilgelik, hoşgörü, hepsi de insanidir. Ortam neyi gerektiriyorsa, insan iradesiyle onu tercih eder.

Nizami Caferov
Eski Çin’de eğitimi öyle verirlerdi ki, insanlar onu kötü yolda kullanmazlardı. Bugün tartışma konumuz tam da bu. Azerbaycan kitaplarında bir zamanlar Türkiye’nin düşman olduğu öğretiliyordu. Çünkü Türkiye dinsizdi, Türkiye kapitalistti… Bugün bu tanımlamaların anlamsızlığını ve yanlışlığını gördük. Özellikle sosyal bilimler alanında eğitim programları ve kitapları ciddi bir özenle düzenlenmeye muhtaç.

Bugün Türk eğitim programlarının birçok ülkede benimsendiğini görüyoruz. Özellikle Türki cumhuriyetlerde bu yönde ciddi bir istek var. Eğitim programlarını farklı kültürlerin de uygulayabileceği kadar doğru ve insanlık için faydalı olacağı düşüncesiyle hazırlamak gerek. Dünyaya yayılan bu okulların eğitim programlarına eğitim uzmanlarının dikkatini çekmek gerek.

Giuli Alasania
Dünya bugün daha farklılaştı. Bundan kısa bir süre önce Fethullah Gülen’in 100 entelektüel arasında kıyaslandı ve ilk sırada yer aldı. Kendisini buradan kutluyorum.

Bugün biz her geçen gün topraklarımızın bir kısmını kaybediyoruz. Dolayısıyla her zamankinden daha fazla hoşgörü ve diyaloğa ihtiyacımız var. Bu ihtiyacımızı eğitim üzerinden gidermek mümkün.. Okullarımızda tarihten beri en değerli şeyin hoşgörü ve insanlık değerleri olduğu öğretilmektedir. Bu gelenek ve anlayışımız eğitim üzerinden nesilden nesle aktarıldı.

Garifolla Esim (Kazakistan)
Ahmet Yesevi “kendi din kardeşini kardeş, farklı dinden olanı da düşman bilme.” der. DA’nın bizleri birbirimizle konuşmak ve tanışmak için böyle bir imkan vermesi takdirle karşılanır. Doğal olarak bir çok projemiz de bu toplantılarda çıkıyor.

Vladimir Segeyçuk (Ukrayna)
Diyalogla uluslar arası bir uzlaşı imkanı aranabilir. Aytmatov bize “anlayış” gibi bir miras bıraktı. Bizim onu anmamız ve onun yolundan gidip tartışmalara imkan vermememi lazım.

Hoşgörü konusunda ülkemi hatırlatmak istiyorum. Her milli varlığın otonom bir temsil imkanına sahip olmasını ülkem adına pozitif bir kazanım olarak görüyorum. Zaman söz değil, çalışma zamanı.

Mamadşo İlalov (Tacikistan)
Bugün aradığımızı Mevlana daha o yıllarda bulmuş ve bize miras bırakmış. Onun öğütlerinden istifade etmemiz lazım. O bize Mevlana kadar yakın. Mevlana gibi bir öğütçümüz varken kollarımızı bağlayıp oturmak bize yakışmaz. Çalışmamız lazım.

Harun Tokak
Milli Eğitim Bakanlığımız üzerine düşen bir görevi yerine getirdi ve kitaplardaki bazı düşmanlık ifadelerini çıkarttı. Bu davranış Avrasya’nın diğer cumhuriyetlerine bir örnek olsun. Nizami Caferov bir gün demişti ki, “DA bizi sonunda Ermenilerle dost edecek” belki de bunlar da dahil olmak üzer kendimize hedef koymalıyız. Meydanlarımız hep savaş kahramanlarıyla dolu, neden herhangi bir kültür kahramanımız yok. Bu anıtlarla farkında olmadan yeni nesli daha savaşçı yetiştiriyoruz. Bugün için birbirimizi anlama ve araştırma adına enstitülerimizin yetersiz olduğunu belirtmek isterim. Bu nedenle ikili ilişkilerimizin dostluk üzerinde gelişmesini amaçlamak için bu gibi enstitülerin artırılmasında fayda vardır. Daha evvelki toplantılarımızda Avrasya Etik Konseyi kurulması karara bağlanmıştı ama aradan onca zaman geçmesine rağmen somut bir adım atılamadı. Bu alanda da bizlere ciddi görev düşmektedir.

Vladimir Mamontov (İzvestiya gazetesi genel yayın müdürü)
Dünya eskiye nazaran daha kötüye gidiyor. Şimdi bu gidişatı terinse çevirme zamanı. Bu sürece katkımız birbirimizi sevmek ve anlamak olabilir. DA bize işte bu imkanı veriyor. Türkiye’nin kitaplar konusunda yaptığını takdir ediyorum. Hoşgörü ve anlayış konusunda hareket noktamız şu olmalı: biz o noktaya çok uzun bir sürede ve çok meşakkatli bir şekilde geldik. Bu nedenle bir anda bu durumu olumsuza çeviremeyiz. İşte tam da burada hoşgörü ortaya çıkıyor. Diyalog farklılıkta vardır. İlginçtir. Bu nedenle diyaloğun varlığı farklılıklara ve ayrılıklara bağlıdır.

Mehmet Sağlam
Eğitim öyle bir değer yaratmalı ki, aile, okul, arkadaş çevresi ile edinilen kazanımla kişisel, karşılıklı işbirliği, evrensel ve milli bir tutum geliştiririz. Uzun yıllar sadece Türki cumhuriyetlerle değil, Rusya ile de üniversiteler bazında işbirliğimiz var. Bugün on beş bine kadar öğrenci okuttuk. Bu bizim için ortak değerler oluşturmak amacındadır. Bu çalışmalar eğitim alanında güzel ürünler verdi. DA’yı bu alanda yaptıklarından dolayı kutluyorum.

Hüseyin Çelik
DA’nın Rusçada “evet” demek anlamına geldiğini biliyoruz. O halde neye evet, neye hayır? Biz iyiliğe, hoşgörüye ve işbirliğine evet, düşmanlıklara, kin ve husumete hayır diyoruz. Bizim insan olmamız bir arada bulunmamızı gerekli kılmaktadır. Zira insan olmak paylaşımı gerekli kılar. Farklılıklarımız ise zenginliklerimizdir. Yaratılışlardaki sayılamayacak kadar farklılıklarımızı aynı kılmak gibi abesle iştigal etmek mümkün değildir. Farklılıklarımız varlık sebebimiz. Zira hayatta bir ahenk sağlansın isteniyorsa insanlığı ve farklılıkları birer orkestraya benzetmeli ve farklılıkları susturmak yerine düzene koymalı. DA işte bu farklılıklardan bir armoni çıkarmak istiyor.

“Sen” ve “ben”ci olmalıyız, “veya”cı olmamalıyız. Zira düşmanlıklar ve ayrılıklar işte buradan başlıyor. Bizim tarih kitaplarından bazı kavramları çıkarmamız tarihi yeni nesle öğretmekten vazgeçtiğimiz anlamına gelmesin. Tarih ders almak içindir. Biz hayallerimizi hatıralarımızın önüne geçirmeliyiz. Sözde değil, özde diyalog kurulmalı. Geçmişe göre bugün iyi bir yerdeyiz. İyi bir gelecek için ümitsizliğe kapılmamalıyız. Bu konularda kararlılık bizi başarıya götürecektir. DA’yı bu konuda kararlı görüyorum. Bizler hiç değilse tarafımızı belirlemeliyiz. Kin, nefret, düşmanlık mı, hoşgörü, uzlaşı ve anlayış mı? Biz hoşgörüden yanayız.

1.Oturum
Recep Kaymakcan:
Eğitime en az akademik çalışmalar kadar önem verilmeli. Hoşgörü bir kültürden başka bir kültüre farklılıklar arz etmektedir. Doğumdan itibaren ve yaşanan kültür ve coğrafyadan kaynaklanan farklılıklar var. Buna rağmen nasıl yaşanması gerektiği sorusuna cevap işte hoşgörü olarak karşımıza çıkıyor. Bunu toleransın karşılığı olarak algılıyoruz ama incelemeye değer. UNESCO’nun tanımı bir kriter olarak ele alınabilir.
Hoşgörüsüzlük, bir insanın kendi varlığını başkasının varlığından daha üstün görmesi şeklinde anlamalıyız. Acaba eğitim yoluyla insanları nasıl hoşgörüsüz kılıyoruz, bunu düşünmek gerek. Bu sadece herhangi bir dersin değil tüm okul eğitiminin eserdir. Öğretmen-öğrenci, program, mekan, aile olmak üzere okul kültürü içinde bütüncül olarak bakmalı. Bu amaçla öğretmen yetiştiren programlarının da gözden geçirilmeye muhtaç olduğu bir gerçek.

İraklı Kençoşvili (Gürcistan)
Hoşgörü sadece bir moral değerler bakımından bakmak yerine, devlet politikasında, çağdaş uluslararası ilişkiler bakımından da incelemeye muhtaçtır.
Özellikle sosyal bilimler alanında kullanılan kitapların farklı millet ya da kültürleri aşağılayıcı veya onlara karşı herhangi bir düşmanca fikirleri içermemesine dikkat edilmelidir. Özellikle Gürcistan’da bu alanda büyük çalışmalar yapılmaktadır. Her yıl yeniden yazılmaya ve bu gibi düşüncelerden arındırılmaya çalışan kitaplarla yeni yetişen neslin sağlıklı bir eğitim almaları sağlanmaktadır. Bazı dillerde eğitim şimdilik yapılamamaktadır. Amacımız dini, milli ve kültürel çoğulculuğun korunmasıdır. Gürcistan’da özellikle azınlıkları da kendi anadillerinde eğim alma imkanı bulmaktadır. Evrensel değerlerin ve hümaniter değerlerin yerleşmesi için bu bir ihtiyaçtır.

Mihail Meyer:
Hoşgörü eğitimi gelecek neslin bir garantisidir. Öğretim kurumlarında özellikle okulun yer aldığı ülkenin ana dilini öğrenmeleri kaçınılmazdır. Bunun yanında farklı ülkelerin de dillerini öğrenme amacıyla yüksek öğretimde farklı bölümler vardır. Dil üzerinde birçok kültürel değeri paylaşmak mümkündür. Rusya’da İslam alanında bir eğitim verilmesi gerektiği gündeme geldiğinde, milli eğitimdeki kimi bilim adamları ve çalışanları Hıristiyan bir Rusya’da nasıl olur da İslam eğitimi verilir diye karı çıkmışlardır. Sanki Rusya’da Müslümanların yaşadıklarını ilk defa öğreniyorlardı. Avrasya öğretim kurumu çalışanları elde ettikleri tecrübeleri hoşgörüyü tesis etme amacıyla paylaşmaları gerekir.
Narkotik ve diğer zararlı alışkanlıklarla da mücadele edilmesinin bu konu alt başlığında ele alınmasını bir şans olarak görüyorum. Bazen bilinmeyen bir ülkeyle ilgili uzmanlar yetiştirme adına yapılan eğitimlerde öğrenciler gönülsüz davranabilirler ama bu bir ihtiyaç. Çünkü hoşgörünün hakim olduğu bir gelecek hazırlamak istiyorsak kendi dışımızdaki ülkeleri de okumak, onların özelliklerini yakından tanımak bir ihtiyaçtır.

Mehmet Sağlam:
Biz bir taraftan Avrasya’da Türk üniversiteleri birliğini kurmuştuk. Diğer taraftan da Türk-Rus üniversiteler birliğini kurmuştuk. Amacımız ikili ilişkileri geliştirmekti. Fakat son zamanlarda bu yöndeki çalışmaların azaldığını öğrendim. Bunlar bizim i.in önümüzde duran birer hedef olabilir.

2.OTURUM
İlber Ortaylı

Avrasya ülkelerinin birbirlerini daha iyi tanıyabilmeleri için karşılıklı enstitüler kurulması gerekir. Avrupa ülkelerinin Türkiye’de enstitüleri var ve Türkiye ile ikili ilişkilerini bu enstitülerce iyi yönetiyorlar. Bizim Avrasya cumhuriyetleri arasında buna benzer enstitülerimiz yok. Daha önce Türkiye’de bir Rus Arkeoloji Enstitüsü vardı ama bir sebeple gitti. Bizim bu gibi enstitülere tekrar ihtiyacımız var.

Kanat Sadıkov (Kırgızistan)
Eğitimin amacı ve özellikle nasıl bir eğitimin gerekli olduğu konusunda hemfikir olmamız gerekiyor. Burada bahsi geçen eğitim insanın çevresini anlayabilmesi sağlayan bir eğitim mi, herhangi bir meslek sahibi olması mı? Bunlardan meslek sahibi olmak ki, bunu Avrupa daha çok destekler ve bir diğeri ise insanın aldığı eğitimle kendini ve çevresini algılayabilme becerilerinin geliştirilmesini yeğler ki, bunu da Avrasya önemsemektedir. Avrasya için öyle bir eğitim önermeli ki, sadece teknik bakımdan değil de, sosyal nitelikten de incelemek gerekiyor. Bugün okullarda moral değerlerini, insan ve toplum ilişkilerini analiz eden dersler, üniversitelerde ise kültüroloji, dünya dinler tarihi gibi dersler ortaya çıktı. Burada dikkat daha çok eğitimde sadece herhangi bir mesleğin verilmesi yerine bunun yanında bir de sosyal yapıyla ilgili bilgilerin de verilmesi, böylece insanın içine doğduğu coğrafya ve toplumu anlamasını sağlayıcı bilgilerin de verilmesi amaçlandı.

Arsal Aytaç: Türk milli sistemindeki hoşgörü ve barış eğitimi
Yunus Emre, Mevlana gibi kişilerin hoşgörü anlayışı Anadolu’dan dünyaya hoşgörünün yayılmasına vesile olmuşlardır. Bugün hoşgörü ve barış ile ilgili davranışlarında olumlu yönde bir davranışa dönüşmemesi ciddi sıkıntılara sebep olmaktadır. Bu durum ülkeler arası ilişkileri etkilediği gibi toplum içinde kamplaşmalara da sebep olmaktadır. Bu gidişatın önü ancak eğitimle alınır. Türkiye’de bu gidişat okul öncesinden itibaren hoşgörü ve barış nitelikli bir eğitim öğrencilere verilmektedir. Karşılıklı saygı, sevgi, empati, hoşgörü vb kavramlar öğrencilere kavratılmaktadır. Öğrencilere kendilerini karşı tarafın yerine koyup onun hislerini paylaşması ve kavraması sağlanır. Kimi derslerimizde insan ilişkileri özellikle işlenmektedir. 6.8. sınıflarda insan ve sevgi, ilerleyen sınıflarda birey ve toplum, empati, sorumluluk, olumlu düşünme, komşuluk ilişkileri, küreselleşme ve dayanışma dersleri verilmektedir.
Öğrenciden arkadaşlarıyla oynarken, onların kurallarına uyma, her bir arkadaşına saygı duyma gibi davranışlar kazandırılmaktadır. Arkadaşlarıyla farklılıklarını fark eder, onların herhangi bir durumda nasıl hissedeceği verilir. Bu gibi kazanımlar örnek olaylarla kavratılmaktadır. Öğrencinin kavraması gereken bu gibi davranışlar aşamalı olarak öğrenciye verilmektedir. Bunun bir Türk toplumsal değerler sistemi olduğunun öğrenciye kavratılması için eski Türklerde ve Osmanlı’da hoşgörü ve saygı gibi temalar işlenmektedir.
Ortaöğretim tarih dersinin amaçları barış, hoşgörü ve insan haklarının kavranması ve korunması için duyarlılık, kendi kültürel değerlerini koruyarak başkalarına da saygı göstermek bilgileri verilmektedir.

Din kültürü derslerinde ahlaklı olma, saygı, sevgi, farklıya saygı değerleri verilmektedir. İslamın barış sever bir düşünceye sahip olduğu, Ahmet Yesevi, Mevlana vb gibi manevi şahsiyetlerin düşüncelerine atıflar yapılır. İnsanlar farklılık içerir. Osmanlıdaki birlikte yaşama tecrübesinden faydalanılabilir. Türk okullarının eğitim sistemleri incelenebilir. Türk okullarını yakından inceleme imkanım oldu. Türk insanının fedakarlıkları sayesinde kurulmuştur. Okullardaki mantık hem kendi değerlerini bilen hem de başka değerlere karşı saygılı olmayı gördüm. Eğer bu sitem ayrı ayrı incelendiğinde dünyaya hoşgörü ve birlikte beraberlikte yaşanabileceğini açıklayan bilgilere ulaşılacağından eminim.
Bu konuda elde edilen bilgiler karşılıklı olarak birbirimizin istifadesine sunulabilir. Elde edilen değerleri bilgilerin kendi milli eğitim sitemlerinde kullanılması için bir inisiyatif kullanılabilir. Diyalog Avrasya’nın bir konusu da sadece Eğitim olsun.

Aleksey Çebukin (Ukrayna)
Bizim anlamamıza bağlı olarak hoşgörü kelimesinin de anlamı ve kapsamı değişiyor. Genelde hoşgörü kelimesi sabır kelimesi ile aynı anlamda kullanıldı. Hoşgörü ötekinin fikir, davranış, ve değerlerini gönüllü ve istekli bir şekilde algılaması ona saygı göstermesi şeklinde anlamak da mümkün. Bugün çevremize baktığımızda çocukların gittikçe daha agresif davrandıklarına şahit oluyoruz. Bu ciddi bir problem. Bu konunun merkezinde öğretmen var. Peki öğretmenleri nasıl yetiştirmeli ki, onlar da işte bu gibi sıkıntıları ortadan kaldırabilecek nitelikte olsunlar. Ben halihazırdaki programların geliştirilmesini öneriyorum. Daha çok hoşgörü ve anlayış üzerinde yoğunlaşmalı. Öğretmen sınıfa giren ve emirler veren, bilgiler aktaran durumunda. Ama bunun değişmesi gerek.

Tarih derslerine baktığımızda bilgiden yoksun, anlayıştan yoksun bir şekilde verildiğini görüyoruz. Öğretmen yenilikçi olmalı ve yeni bilgiler vermeli. Üçüncü olarak öğretmen aldığı bilgiyi aktaran durumda. Öğretmen aldığını veren değil kavrayan ve özümseyen nitelikte olmalı. Kimi ülkelerde fakir ve zengin arasındaki sınır gittikçe açılıyor ve çatışma başlıyor. Bu gibi durumlar hoşgörülü davranmada birer engeller olarak ortaya çıkıyor. Bu nedenle huzursuz bir durumda olmak hoşgörüye yön veriyor. Türk eğitim siteminde tarih derslerine yeniden bir bakış dönemi başladı. Önemli bir kazanımdır. Hayatı çok yönlü olarak kavrıyorsunuz. Bir diğer konu öğretmenlerin içinde bulundukları sosyal durum ve özlük hakları. Öğretmenin bu durumları düzelmedikçe onlarda öğrencilere dönük olumlu yönde davranışlar ve eğitim etkinlikleri bekleyemezsiniz. Öğretmen öğrenci için bir örnektir.
Bu nedenle bizim hoşgörüyü tanımlamamız gerek.

Kanseyit Abdezullin (Kazakistan)
Eğitim sitemlerinin geliştirilmesi ve modernize edilmesi gerekir. Eğitimin programlarının evrensel değerler temelinde yetişecekleri bir şekilde düzenlenmesi gerekir. Öğrencilerin hoşgörüye karşı açık bir şekilde yetiştirilmesi gerekiyor. Özellikle önyargılardan arındırılmış bir eğitim şart. Hoşgörü eğitimi sosyal alandaki derslerin verilmesine ve özellikle nasıl verildiğine bağlıdır. Sosyal bilimler alanındaki ders kitaplarının incelenmesi, öğrencilerin hangi sebeplerden dolayı hoşgörüsüz ve anlayışsız davrandıkları tespit edilmelidir.

3.OTURUM: Ayrımcılık ve zararlı alışkanlıklarla mücadele eğitimi

Nadir Adilov (Tacikistan)
Hoşgörü kavramı, kavramın varlığından sonra ortaya çıktı. Mevlana farklı meslek dallarındaki kişileri bir araya getirerek birbirlerine ne kadar muhtaç olduklarını ve ancak bir arada durdukları müddetçe ortaya yaşanabilir bir hayat çıktığını gösterdi. Bu aslında bizlere bir örnek. Bugün insanların durumları da buna benzer. Mevlana hoşgörü konusunda ortaya bir bakış açısı koymuştur. Yaratılışta da hakikate giden yollar ne kadar farklı olsa da, hakikat birdir. Bugün insanların kendi varlıklarını ortaya koyuş biçimleri farklılık arz etse de, nihayetinde bir birlik vardır. Bu nedenle insanlar kendilerini hoş görmek zorundadırlar. Tarihte hoşgörünün bir yeri, anlamı vardı. Bizlere düşen bundan bir ders almaktır.

Genrih D. Kuznetsov (Rusya)
Bugün bir araya gelmiş kişiler okullarını bitirmişler ve yeni yetişecek nesilden kendileri gibi hoşgörülü olmaları için ne yapılması gerektiğini tartışıyorlar. Bu oldukça masum bir gerekçe. Eğer olumlu anlamda insanlar eleştiriyorlarsa burada hoşgörüden bahsetmek mümkün ama yok eğer düşmanca davranarak bir eleştiri varsa bunda hoşgörülü olmaktan bahsedemeyiz.
Türkiye’yi gezdiğimde toplumsal bir gelişme kaydedildiğini görüyoruz. Özellikle toplumsal ilişkiler oldukça seviyeli. Yabancılara karşı tepki ve davranış oldukça hoşgörülü ve anlayışlı bir seviyede. Benim işte bu düşüncelerimden sonra Moskova’da 56 nolu bir okulun açılmasıyla karşılaştım. Okul oldukça modern ve tam olarak Rusya eğitim standartlarına uygun bir yapıda.
- Çocuklar okula isteyerek gelmeliler
- Çocuklar iyi bir eğitim almalılar.
- Okulda öğrenciler birbirlerine karşı saygılı yetişmeliler.
- Öğrenciye hayatın farklı yönleri sunulmalı.

Nikalay Nikalayavic Rişkov (Ukrayna)
Önemli olan bir diğer konu da bilgi alanında hoşgörü. Bunlar arasında internet kullanma konusu ele alınabilir. Bugün internet alanında büyük oranda kötü amaçlı kullanılıyor. Bir diğer alan televizyon. Yine aynı şekilde. Spor reklamlarında hemen ardından bir bira reklamı veriliyor. Öğrencilerin ödevlerini yapabilmeleri veya diploma çalışmalarını yapabilmeleri için parayla yardımcı olanlar var. Baktığınızda aslında bizlere lazım olan bütün bunlar maalesef hiç de istemediğimiz bir alanda devam ediyor. Bütün bunlara nasıl bakmalı hoşgörülü mü yoksa başka şekilde mi?

Intikam Babayev (Azerbaycan)
Hoşgörüsüzlüğü engellemek amacıyla bugün okullarda uygulanan eğitim programları incelenmeli. Programlar moral değerlere ne kadar ve nasıl yer veriyorlar bunlar değerlendirilmeli. Bugün insanların moral değerlerden uzak bir hayat biçimini tercih etmelerine ve buna bağlı olarak çeşitli zararlı alışkanlıklara sahip olmalarına baktığımızda bunların sadece çocukluk dönemine ait olmadığını ve bir nesil problemi olduğunu görüyoruz.
DAP gençlik alanında bir inisiyatif almalı.

Sonuç Değerlendirme Metni

14-16 Kasım 2008 tarihleri arasında Rixos Tekirova-Antalya Oteli’nde ‘Diyalog Avrasya’ platformu organizatörlüğünde gerçekleştirilen ‘Barış Eğitiminde Hoşgörü ve Ayrımcılık’ forumuna katılanlar aşağıdaki sonuçlara varmışlardır:

Biz Avrasya ülkeleri temsilcileri olarak son zamanlarda dünyada hızla yayılan şiddet, ırkçılık, etnik milliyetçilik, tahammülsüzlük, insan haklarının yerine getirilmemesi ve diğer ayrımcı tutumlarla mücadelede eğitimin büyük önem taşıdığına inanmaktayız. Uluslararası sivil toplum kuruluşları ve aileler, yeni nesli hoşgörü ikliminde, insan haklarına ve demokratik fikirlere saygı kültürüyle yetiştirme noktasında önemli bir rol oynamaktadır. Ayrıca yeni neslin belirtilen bu niteliklere sahip olmasında eğitim kurumlarının hayatî önemi ortadadır.

‘Hoşgörü’ kavramı farklı ülke ve toplumlarda çeşitli anlamlara gelmektedir. Hoşgörüyü UNESCO, “farklı düşüncelere sahip insanların fikir ve görüşlerini kabul etmeye hazır olmak” şeklinde tanımlamaktadır. Şunu belirtmeliyiz ki, hoşgörü sadece etik bir sorumluluk değil, aynı zamanda uluslararası politik ve hukuki bir görevdir.

Bütün bu değerlendirmelere dayanarak aşağıdaki sonuçlara varabiliriz:

1. Tahammülsüzlük ve ayrımcılık insanın muhatabının özel haklarını yok saymasından kaynaklanmaktadır. Bu sebeple hoşgörüye dayanan eğitimin kaynağı, insan haklarına saygı olmalıdır. Bu amacın yerine getirilmesi için eğitim kurumlarının ve özellikle de yükseköğretim kurumlarının eğitim ve kültür programları çerçevesinde öğrenciyle öğreten arasındaki diyalogun gerekliliğinin önemini kavramış öğretmenlerin yetiştirilmesi, üzerinde durulması gereken ilk proje olmalıdır.
2. İnsan haklarıyla ilgili uluslar arası anlaşmaların da açıkça belirttiği gibi, ayrımcılığa karşı mücadelede ve farklı din, gelenek ve kültürler arasında saygı ve toleransın önemi özellikle eğitimde dikkate alınmalıdır.
3. Günümüzde Avrasya’da ayrımcılığa karşı mücadelede toplumsal ve kültürel amaçların yerine getirilmesi bağlamında, farklı kültürlerde hoşgörü ve tolerans kavramları ile ilgili terimlerin açıklığa kavuşturulmasının gerekli olduğu düşüncesindeyiz.
4. Avrasya ülkelerinin eğitim programları ve ders kitaplarındaki hoşgörüyle ilgili değerlerin daha da öne çıkarılması gerektiği düşüncesindeyiz. Forma katılan ülkelerde sivil toplum kuruluşlarının da bu yöndeki çalışmalarının teşvik edilmesi gerektiği kanaatindeyiz.
5. Hoşgörü kavramının özümsenmesinde kullanılacak ana yöntemlerden biri de Avrasya milletlerinin kültür tarihi ve kültürel ilişkileri hakkında ders kitapları ve görsel eğitim malzemelerinin hazırlanmasıdır.
6. Avrasya ülkelerindeki hoşgörüye, karşılıklı ilgi ve yardıma dayalı olarak uygulanan günümüz Şarkiyat eğitiminin toplumları barışa götüren ana yollarından biri olduğuna inanıyoruz.
7. Gençlerin ve toplumun sağlıklı yaşamlarının sağlanmasında kitle iletişim araçlarının daha aktif biçimde kullanılması ve bu yönde daha fazla eğitim program ve projelerinin hazırlanıp uygulanmasının yararına inanıyoruz.
8. İlave olarak ayrımcılık ve zararlı alışkanlıklara karşı mücadelede, her şeyden önemlisi kişiliğin ilk oluştuğu çevre olan aile, sonraki aşamada ise eğitim kurumları, spor kurumları, medya ve diğer kitle iletişim araçlarının müspet yönde değerlendirilmesi çok önemlidir.
9. Hoşgörü ve diyalog kültürünün yayılması amacıyla, bu konularda yapılacak olan lisans ve lisans üstü çalışmalarla ve diğer akademik araştırmaların yapılmasının teşvik edilmesi de ve bu yöndeki çalışmaların desteklemeliyiz.
10. Görevleri arasında Avrasya ülkelerinin kültürel ve manevi geleneklerinin araştırması ve tanıtımı, eğitim ve yayın faaliyetleri, Avrasyalı öğrenciler için staj imkanlarının sağlanması, Avrasya’da kültür çeşitlilik konularında bölgesel ve uluslararası konferansların düzenlenmesi ve ayrıca hoşgörü ve karşılıklı ilgi ve yardıma dayalı eğitim programları ve ders kitaplarının hazırlanmasının da yer aldığı Avrasya Kültür Eğitim ve Araştırma Merkezi’nin kurulması sağlanmalıdır.
11. Belirtilen amaçların yerine getirilmesinin değerlendirilmesi için ‘Diyalog Avrasya Platformu’ tarafından düzenlenen forumlar çerçevesinde gerçekleştirilen çalışmaların analizi yapılmalıdır.

Halen başkanlığını Rusya Bilimler Akademisi Şarkiyat Enstitüsü Müdürü Prof. Dr. Rastislav Rıbakov’un yaptığı, Avrasya’nın önde gelen aydınlarının üyesi olduğu platform 1998 kuruldu.

Kurucuları arasında Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Başkanı Harun Tokak ve Cengiz Aytmatov’un da bulunduğu platforma bugüne kadar Türkiye’den Prof. Dr. İlber Ortaylı, Azerbaycan’dan Anar başkanlık yaptı.

Diyalog Avrasya Platformu amacını ‘Avrasya insanının diyalog kurmasına, birbirini anlamasına ve barış içinde yaşamasına katkı sağlamaktır’ şeklinde tarif ediyor. Platform bu güne kadar toplam yedi adet Genel Kurul toplantısı yaptı. Adet olduğu üzere her toplantıda hem Genel Kurul, hem de bilimsel amaçlı bir forum düzenleniyor. Genel Kurul toplantılarında platformun genel yapı ve işleyişine dönük meseleler görüşülürken, bilimsel bölümde ilan edilen konu, alanında uzman kişilerce müzakere edilmektedir.

Bu alan Flash 7 veya daha yüksek eklenti gerektiriyor. Yüklemek için tıklayınız!

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Da Platformu » Etkinlikler » Bilimsel Toplantılar »

Eğitim programları gözden geçirilmeli

Sat, 15 Nov 2008 11:55:01 +0200

Hoşgörünün ne demek olduğu ve nasıl algılanması gerektiği kimine göre kültürel farklılık arz ediyor. Fakat bugün biliyoruz ki, UNESCO evrensel nitelikte kabul edilebilecek bir hoşgörü tanımı yapmıştır. Devletlerin hoşgörüye bakışları nasıl ise, onu eğitim sitemlerine yansıtma da o doğrultuda değişiyor. Bugün halen toplumlar arası bir diyalogsuzluk ve çatışma varsa, eğitim programlarının gösden geçirilmesi bir ihtiyaçtır. Öğretmen, kitap ve eğitim ortamları öğrencileri daha hoşgörülü kılmak konusunda bilinçli hale gelmeli. Platformun ilk iki oturumunda tartışılan bu konularda oturumculardan önemli yorumlar geldi...

Recep Kaymakcan:
Eğitime en az akademik çalışmalar kadar önem verilmeli.
Hoşgörü bir kültürden başka bir kültüre farklılıklar arz etmektedir. Hoşgörü neden gerekli? Gerekliliği bir lüks değil. Doğumdan itibaren ve yaşanan kültür ve coğrafyadan kaynaklanan farklılıklar var. Buna rağmen nasıl yaşanması gerektiği sorusuna cevap işte hoşgörü olarak karşımıza çıkıyor. Bunu toleransın karşılığı olarak algılıyoruz ama incelemeye değer.
Toplumlar gerek coğrafya ve gerekse kültürel ve genetik bakımdan farklıdırlar. Bu kadar farklılığa rağmen birlikte yaşamın yolu olarak hoşgörüyü görmeliyiz. Hoşgörüyü birlikte yaşamın yolunu belirtecek bir şekilde tanımlamak bir ihtiyaçtır. UNESCO’nun tanımı bir kriter olarak ele alınabilir.
Hoşgörüsüzlük, bir insanın kendi varlığını başkasının varlığından daha üstün görmesi şeklinde anlamalıyız. Acaba eğitim yoluyla insanları nasıl hoşgörüsüz kılıyoruz, bunu düşünmek gerek. Bu sadece herhangi bir dersin değil tüm okul eğitiminin eserdir. Öğretmen-öğrenci, program, mekan, aile olmak üzere okul kültürü içinde bütüncül olarak bakmalı.

Bu nedenle bir kültürlenme alanı olarak örgün eğitim sistemi hoşgörüsüzlükle mücadele anlamında incelenmeye ve nerelerde ne gibi hataların yapıldığının tespit edilmeye muhtaçtır.

Bireylerin hoşgörüsüzlükleri sadece herhangi bir dersin değil, bütün bir okul kültürü içerisinde gelişmektedir. Bu nedenle eğitim yoluyla hoşgörü tesisi eğitime topyekun bir kültür meselesi olarak bakmakla çözülür.

Bu nedenle bir kültürlenme alanı olarak örgün eğitim sistemi hoşgörüsüzlükle mücadele anlamında incelenmeye ve nerelerde ne gibi hataların yapıldığının tespit edilmeye muhtaçtır.
Bu amaçla öğretmen yetiştiren programlarının da gözden geçirilmeye muhtaç olduğu bir gerçek.

İraklı Kençoşvili (Gürcistan)
Hoşgörü sadece bir moral değerler bakımından bakmak yerine, devlet politikasında, çağdaş uluslararası ilişkiler bakımından da incelemeye muhtaçtır.
Hoşgörüden bahsederken, herhangi bir milleti tanımlamak amacıyla kullanılan ifadelerden kaçınmalı. Özellikle sosyal bilimler alanında kullanılan kitapların farklı millet ya da kültürleri aşağılayıcı veya onlara karşı herhangi bir düşmanca fikirleri içermemesine dikkat edilmelidir. Özellikle Gürcistan’da bu alanda büyük çalışmalar yapılmaktadır. Her yıl yeniden yazılmaya ve bu gibi düşüncelerden arındırılmaya çalışan kitaplarla yeni yetişen neslin sağlıklı bir eğitim almaları sağlanmaktadır.

Yüksek öğretim kurumlarında farklı kültürlere dönük eğitimlerden de bu alanda istifade edebilmek bakımından alt yapı yeteri kadar hazır değil. Bazı dillerde eğitim şimdilik yapılamamaktadır. Amacımız dini, milli ve kültürel çoğulculuğun korunmasıdır. Gürcistan’da özellikle azınlıkları da kendi anadillerinde eğim alma imkanı bulmaktadır. Evrensel değerlerin ve hümaniter değerlerin yerleşmesi için bu bir ihtiyaçtır.

Rusya’da İslam alanında bir eğitim verilmesi gerektiği gündeme geldiğinde, milli eğitimdeki kimi bilim adamları ve çalışanları Hıristiyan bir Rusya’da nasıl olur da İslam eğitimi verilir diye karı çıkmışlardır. Sanki Rusya’da Müslümanların yaşadıklarını ilk defa öğreniyorlardı.
Avrasya öğretim kurumu çalışanları elde ettikleri tecrübeleri hoşgörüyü tesis etme amacıyla paylaşmaları gerekir.

Narkotik ve diğer zararlı alışkanlıklarla da mücadele edilmesinin bu konu alt başlığında ele alınmasını bir şans olarak görüyorum. Bazen bilinmeyen bir ülkeyle ilgili uzmanlar yetiştirme adına yapılan eğitimlerde öğrenciler gönülsüz davranabilirler ama bu bir ihtiyaç. Çünkü hoşgörünün hakim olduğu bir gelecek hazırlamak istiyorsak kendi dışımızdaki ülkeleri de okumak, onların özelliklerini yakından tanımak bir ihtiyaçtır.

Tartışmalar
Beni hoş görmeyeni ben nasıl hoş göreyim? Bu aslında bir felsefi bakış açısından değerlendirilebilir. Hoş görüsüzlüğe karşı hoşgörü kazanacaktır. Diğer türlü savaş olur.
Yanlış bir davranışa karşı nasıl bir hoşgörü olmalı? Yanlış davranış diğer kişiler önünde dile getirilmemeli. Sadece olumsuz davranışa odaklanmalı. Ve sadece olumlu davranışlar sergilenmeli. Bir de okullar bir tür maraton var. Öğrenci bilgi başarısıyla övülüyor. Bu nedenle öğrenciler için ahlak, hoşgörü vb gibi moral değerler öğrencinin dikkatinden kaçıyor.
Sağlam: Öğrencilere birinci, ,kinci diyerek diğerlerini anlamsız kılıyoruz. Belki de bir zamanlar yapıldığı gibi notlar ve başarı puanları gizli tutulmalı. Ya da etik ve moral değerleri de üstün tutmalı.

İrakli: Balon sitemi hoşgörünün garantisi değildir. Sadece bir parçasıdır. Kimse kendi dinini bir başkasına dayatamaz. Eğer böyle bir dayatma olursa hoşgörüden bahsedemeyiz.
Kaymakcan: Elbette hoşgörü kavramı farklı kültürlerde farklı algılanabilir. Ama biz evrensel herhangi bir değerler sitemini baz alabiliriz. Mesela önerimiz UNESCO’nun tanımı altına giren hoşgörü açıklamasıdır. Farklı anlayışı da kabul etmek mümkün. Burada da ölçü “eğer başkasına zarar vermiyorsa” diye bakılabilir.
Uşşak: Hoşgörü, tahammüldür. Gerek İslam ve gerekse Hıristiyanlıkta bu öğretiyi destekleyen fikir ve öğretilerin incelenmesi gerekli.
Öteki illaki vardır. Burada irdelenmesi gereken şeytanlaştırmadır. Ben ve Sen olmalı ve üçüncü O olmalı. Yani yaratıcıdır.
Hoşgörü herkes tarafından biliniyor ama davranışlara yansımıyor.

2.OTURUM
İlber Ortaylı
Avrasya ülkelerinin birbirlerini daha iyi tanıyabilmeleri için karşılıklı enstitüler kurulması gerekir. Avrupa ülkelerinin Türkiye’de enstitüleri var ve Türkiye ile ikili ilişkilerini bu enstitülerce iyi yönetiyorlar. Bizim Avrasya cumhuriyetleri arasında buna benzer enstitülerimiz yok. Daha önce Türkiye’de bir Rus Arkeoloji Enstitüsü vardı ama bir sebeple gitti. Bizim bu gibi enstitülere tekrar ihtiyacımız var.

Kırgızistan: Kanat Sadıkov
Eğitimin amacı ve özellikle nasıl bir eğitimin gerekli olduğu konusunda hemfikir olmamız gerekiyor. Burada bahsi geçen eğitim insanın çevresini anlayabilmesi sağlayan bir eğitim mi, herhangi bir meslek sahibi olması mı?
Bunlardan meslek sahibi olmak ki, bunu Avrupa daha çok destekler ve bir diğeri ise insanın aldığı eğitimle kendini ve çevresini algılayabilme becerilerinin geliştirilmesini yeğler ki, bunu da Avrasya önemsemektedir.

Avrasya için öyle bir eğitim önermeli ki, sadece teknik bakımdan değil de, sosyal nitelikten de incelemek gerekiyor. Bugün okullarda moral değerlerini, insan ve toplum ilişkilerini analiz eden dersler, üniversitelerde ise kültüroloji, dünya dinler tarihi gibi dersler ortaya çıktı. Burada dikkat daha çok eğitimde sadece herhangi bir mesleğin verilmesi yerine bunun yanında bir de sosyal yapıyla ilgili bilgilerin de verilmesi, böylece insanın içine doğduğu coğrafya ve toplumu anlamasını sağlayıcı bilgilerin de verilmesi amaçlandı.

Bugün Türk-Kırgız, Rus-Kırgız üniversiteleri var. Türk müteşebbislerce açılan ortaöğretim kurumları var. Yirmi yıllık bir öğretim görevliliği gibi bir tecrübeye sahip birisi olarak sosyal yapıya ve moral değerlere dönük derslerimizden bahsedebiliriz. Özellikle konumuz temelinde düşünecek olursak, işte bu derslerimizin programlarında hoşgörü ve anlayış kavramlarının nasıl işlendiklerine ve bunların insana ne gibi bir özellik kazandırdıklarına bakmak gerekiyor.
Eğer insan birlikte yaşadığı toplumların kültür ve değerlerini bilmiyorsa o toplumda hoşgörüden bahsedemezsiniz. Dini alanlardaki bilgilere bakıldığında, dinlerin tek bir temele ait olduğunu biliyoruz. Bu da din mensupları arasında hoşgörünün varlığını göstermektedir. Kırgız eğitim sisteminde çok kültürlü bir eğitim amaçlanmaktadır.

Öğrenciden arkadaşlarıyla oynarken, onların kurallarına uyma, her bir arkadaşına saygı duyma gibi davranışlar kazandırılmaktadır. Arkadaşlarıyla farklılıklarını fark eder, onların herhangi bir durumda nasıl hissedeceği verilir. Bu gibi kazanımlar örnek olaylarla kavratılmaktadır. Öğrencinin kavraması gereken bu gibi davranışlar aşamalı olarak öğrenciye verilmektedir. Bunun bir Türk toplumsal değerler sistemi olduğunun öğrenciye kavratılması için eski Türklerde ve Osmanlı’da hoşgörü ve saygı gibi temalar işlenmektedir.

Ortaöğretim tarih dersinin amaçları barış, hoşgörü ve insan haklarının kavranması ve korunması için duyarlılık, kendi kültürel değerlerini koruyarak başkalarına da saygı göstermek bilgileri verilmektedir.
Din kültürü derslerinde ahlaklı olma, saygı, sevgi, farklıya saygı değerleri verilmektedir. İslamın barış sever bir düşünceye sahip olduğu, Ahmet Yesevi, Mevlana vb gibi manevi şahsiyetlerin düşüncelerine atıflar yapılır.

Ne yapmalı?
İnsanlar farklılık içerir. Osmanlıdaki birlikte yaşama tecrübesinden faydalanılabilir. Türk okullarının eğitim sistemleri incelenebilir. Türk okullarını yakından inceleme imkanım oldu. Türk insanının fedakarlıkları sayesinde kurulmuştur. Okullardaki mantık hem kendi değerlerini bilen hem de başka değerlere karşı saygılı olmayı gördüm. Eğer bu sitem ayrı ayrı incelendiğinde dünyaya hoşgörü ve birlikte beraberlikte yaşanabileceğini açıklayan bilgilere ulaşılacağından eminim.
Bu konuda elde edilen bilgiler karşılıklı olarak birbirimizin istifadesine sunulabilir. Elde edilen değerleri bilgilerin kendi milli eğitim sitemlerinde kullanılması için bir inisiyatif kullanılabilir.
Diyalog Avrasya’nın bir konusu da sadece Eğitim olsun.

Bugün çevremize baktığımızda çocukların gittikçe daha agresif davrandıklarına şahit oluyoruz. Bu ciddi bir problem. Bu konunun merkezinde öğretmen var. Peki öğretmenleri nasıl yetiştirmeli ki, onlar da işte bu gibi sıkıntıları ortadan kaldırabilecek nitelikte olsunlar. Ben halihazırdaki programların geliştirilmesini öneriyorum. Daha çok hoşgörü ve anlayış üzerinde yoğunlaşmalı. Öğretmen sınıfa giren ve emirler veren, bilgiler aktaran durumunda. Ama bunun değişmesi gerek.
Tarih derslerine baktığımızda bilgiden yoksun, anlayıştan yoksun bir şekilde verildiğini görüyoruz. Öğretmen yenilikçi olmalı ve yeni bilgiler vermeli. Üçüncü olarak öğretmen aldığı bilgiyi aktaran durumda. Öğretmen aldığını veren değil kavrayan ve özümseyen nitelikte olmalı.
Kimi ülkelerde fakir ve zengin arasındaki sınır gittikçe açılıyor ve çatışma başlıyor. Bu gibi durumlar hoşgörülü davranmada birer engeller olarak ortaya çıkıyor. Bu nedenle huzursuz bir durumda olmak hoşgörüye yön veriyor. Türk eğitim siteminde tarih derslerine yeniden bir bakış dönemi başladı. Önemli bir kazanımdır. Hayatı çok yönlü olarak kavrıyorsunuz.
Bir diğer konu öğretmenlerin içinde bulundukları sosyal durum ve özlük hakları. Öğretmenin bu durumları düzelmedikçe onlarda öğrencilere dönük olumlu yönde davranışlar ve eğitim etkinlikleri bekleyemezsiniz. Öğretmen öğrenci için bir örnektir.
Bu nedenle bizim hoşgörüyü tanımlamamız gerek.

Kazakistan: Kanseyit Abdezullin
Eğitim sitemlerinin geliştirilmesi ve modernize edilmesi gerekir. Eğitimin programlarının evrensel değerler temelinde yetişecekleri bir şekilde düzenlenmesi gerekir. Öğrencilerin hoşgörüye karşı açık bir şekilde yetiştirilmesi gerekiyor. Özellikle önyargılardan arındırılmış bir eğitim şart. Hoşgörü eğitimi sosyal alandaki derslerin verilmesine ve özellikle nasıl verildiğine bağlıdır. Sosyal bilimler alanındaki ders kitaplarının incelenmesi, öğrencilerin hangi sebeplerden dolayı hoşgörüsüz ve anlayışsız davrandıkları tespit edilmelidir.

Kategori » Platformlar » DA Platformu » Haberler » Platformdan »